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‘कौन है बौल?’ बंगाल के संगीत मनीषियों के दर्शन में बहुत आनंद आता है

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‘कौन है बौल?’ बंगाल के संगीत मनीषियों के दर्शन में बहुत आनंद आता है

साईराम सगीराजू की डॉक्यूमेंट्री – कौन है बाज? – बंगाल के भटकने वाले संगीत के रहस्यवादी दर्शन के सदियों पुराने दर्शन में

चार साल पहले, फिल्म निर्माता साईराम सगीराजू, ग्रैमी विजेता संगीतकार रिकी केज और इतिहासकार विक्रम संपत ने भारत में संगीत परंपराओं का दस्तावेजीकरण किया। उन्होंने बंगाल की बालू के साथ परियोजना शुरू करने का फैसला किया। ग्रामीण पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश में रहने वाले रहस्यवादी गायन टकसालों का बंगाली संस्कृति पर बड़ा प्रभाव है, विशेष रूप से भूमि के सबसे प्रसिद्ध बेटों में से एक – रवींद्रनाथ टैगोर के कार्यों पर। बुल गानों को भी यूनेस्को की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत मानवता के तहत सूचीबद्ध किया गया है।

एक बार केजे और सह ने परियोजना शुरू की, हालांकि, उन्होंने महसूस किया कि बाउल्स की कहानी को बताना उनके काम का एक हिस्सा नहीं होना चाहिए।

“उनकी एक परंपरा है जो 1,000 साल से अधिक पुरानी है। अविश्वसनीय रूप से, वे गीत और संगीत के माध्यम से उनके दर्शन पर गुजर रहे हैं – उनके पास कोई लिखित पाठ नहीं है। और, वे संगीत को आध्यात्मिकता के लिए, भगवान के लिए एक मार्ग के रूप में उपयोग करते हैं। इसलिए, हमने सोचा कि हमें उनकी कहानी में गहराई से जाना चाहिए। 54 मिनट की डॉक्यूमेंट्री (सगीराजू द्वारा निर्मित और केजे, संपत और राजीब सरमा द्वारा निर्मित) शीर्षक प्रश्न के साथ शुरू होती है – बौल कौन है? – बंगाल में कुछ ही लोगों को पेश किया गया।

एक पंप अटेंडेंट, जो बिहार से है, का कहना है कि वह अनजान है। एक कैब ड्राइवर का कहना है कि यह एक गाना है। एक लड़की कहती है कि यह गांवों में एक संस्कृति है। वह नारंगी कपड़े पहनती है, वह जोड़ती है। एक और अधेड़ उम्र का आदमी एक बाल गीत गाता है।

इन स्केच विवरणों से, वृत्तचित्र जल्द ही बाल्स की दुनिया में प्रवेश करता है।

एक कबीला, कई रूप

बैलों को मुख्य रूप से उनके संगीत से पहचाना जाता है – जोर से स्वर इकतारा (सिंगल-स्ट्रींग इंस्ट्रूमेंट) और ए खोमोक (हैंड-ड्रम)। वे गांवों में घूम रहे हैं, गाड़ियों और चाय की दुकानों में गा रहे हैं, भिक्षा पर रह रहे हैं। पिछले कुछ वर्षों में बाल्स के संगीत और उपस्थिति ने प्रसारित किया है। अब प्रसिद्ध भुगतान कलाकार हैं। सभी ‘नारंगी कपड़े’ नहीं पहनते हैं।

जो नहीं बदला उनका दर्शन है – का मोनर मानुष या भीतरी आदमी। गिटार बजाने वाले युवा बौल कहते हैं, “मेरे लिए, कोई व्यक्ति जो आंतरिक ज्ञान की खोज करता है, वह एक बाल है।” बाल्स का मानना ​​है कि उनका लक्ष्य खोज करना है मोनर मानुष, जो जीवन भर लग सकता है। यह खोज आध्यात्मिक है लेकिन शायद ही कभी धार्मिक हो। कुछ बाल मंदिरों में रहते हैं, कृष्ण जैसे हिंदू देवताओं के बारे में गाते हैं, लेकिन वे नास्तिक हैं, जिनके लिए जाति और धर्म के विभाजन का कोई मतलब नहीं है।

“सूफीवाद, तंत्र, वैष्णववाद और बौद्ध धर्म के तत्वों को मिलाते हुए, वे देवताओं का सम्मान करते हैं और मंदिरों, मस्जिदों और रास्ते के किनारे मंदिरों का दौरा करते हैं, लेकिन केवल आत्मज्ञान के लिए एक सड़क के रूप में, कभी भी अपने आप में एक अंत नहीं है,” इतिहासकार विलियम डेलरिम्पल ने बैल्स के बारे में लिखा है में निबंध अभिभावक

डॉक्यूमेंट्री में सह-निर्माता संपत कहते हैं, “बाल संगीत का रहस्यवाद, सामाजिक आलोचना जो वे पेश करते हैं, और समाजों और पाखंडों पर मज़े का निरंतर प्रहार – यही वह है जो इस संगीत को किसी भी प्रकार के अनुकूलन के लिए उधार देता है। आप एक हो सकते हैं sanyasi बीरभूम में बाल गायन इकतारा; यह एक शहरी सेटिंग में उतना ही संदर्भ पाता है। क्योंकि इसके बारे में कुछ भी शुद्धतावादी नहीं है। Bauls का बहुत अस्तित्व एक आइकोनास्टल हो रहा है। इसलिए, कुछ भी पवित्र नहीं है। “

‘सिर्फ संगीत से ज्यादा’

वृत्तचित्र संगीत में समृद्ध है। मानवतावाद के बारे में हर 15 मिनट में एक गीत है। उन्होंने कहा, ” एक संगीत रचना करना काफी चुनौतीपूर्ण था, जो पूरी तरह से बाल संगीत के अनुरूप है। आपको न केवल बाऊल्स का संगीत सीखना था, बल्कि संगीत के पीछे की सोच, इसकी गीतात्मक सामग्री और इसकी भावना को भी समझना था।

डॉक्यूमेंट्री में दिखाए गए बौल संगीतकारों में से एक अनिकेत नंदी कहते हैं, “बौल दर्शन और बाल संगीत दो अलग-अलग चीजें नहीं हैं। चल देना (गीत) और ज्ञान (ज्ञान) समान हैं। सारा ज्ञान गीतों में संग्रहीत है। ”

फिल्म निर्माता सगिरजू ने नंदा बाबाओं के साथ 100-प्लस दिनों में अपने सबसे यादगार पल को याद किया, जिसे उन्होंने वृत्तचित्र बनाने में बिताया था। नंद बाबा, गंदे सफेद दाढ़ी वाले एक दुबले-पतले, नंगे छाती वाले व्यक्ति, वृत्तचित्र के बीच में कहते हैं, “आप नहीं पा सकते हैं” मोनर मानुष केवल गायन के माध्यम से। आप उसे केवल ध्यान, ध्यान और आध्यात्मिक प्रशिक्षण के माध्यम से पा सकते हैं। ”

यह स्पष्टीकरण, सगीराजू ने मुझे बताया, वृत्तचित्र के पाठ्यक्रम को बदल दिया। “यह अचानक सिर्फ संगीत और परंपरा से अधिक बन गया।” तब से, सदियों से गीतों के माध्यम से प्रचारित दर्शन पर ध्यान केंद्रित किया गया था।

सगिरजू, हालांकि, स्वीकार करते हैं कि उनके वृत्तचित्र द्वारा प्रस्तुत प्रश्न का संक्षेप में उत्तर देना मुश्किल है। “दर्शन अपने आप में काफी विशाल है। लेकिन वे अपने गीतों के माध्यम से, अपने जीवन के माध्यम से हमें यह बताने का प्रयास करते हैं कि समाज में सभी प्रकार के विभाजन हैं, चाहे वह जाति, पंथ, धर्म, लिंग हो। वे इन सभी विभाजनों को चकनाचूर कर देते हैं। वे एक की खोज में रहते हैं मोनर मानुष

डॉक्यूमेंट्री को 28 मार्च को भारतीय संगीत अनुभव संग्रहालय में दिखाया गया था। निर्माता इसे एक साल के भीतर ओटीटी प्लेटफार्मों पर जारी करने की योजना बना रहे हैं।



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Source – Moviesflix

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